ภิญฺ โอตินฺโณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

3. โย ปน ภิญฺ โอตินฺโณ วิปรินฺเตน จิตฺเตน / มาตุกามํ ทูฏูลลาหิ วาจาหิ โอภาเสย, / ยถาติ ยวา ยุตติ เมฏุปสฺนาหิทาหิ; สงฺฆาติเ…

ข้อความนี้เกี่ยวกับการนำเสนอความหมายของกลุ่มคำในบริบททางศาสนา โดยเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงภายในจิตใจและการเข้าใจในแนวทางของพระธรรม รวมถึงการอ้างอิงถึงปฏิโมกข์เพื่อให้เห็นภาพรวมที่ชัดเจนมากขึ้นในแง่ของจิตว

ประโยค ๕ : มังคลิดิติบทนี้เป็นแปล เล่ม ๔ - หน้า 86 มาตร." ภิญฺ ญ ถวายพระพรว่า "อย่าเลย มหาบพิตรภิญฺ ทั้งหลายจงรับภิญฺ โดยประมาณของตน" ดังนี้แล้ว มิได้ให้นมาตราญูปเดียว. ภิญฺ ทุกรูป ได้รับภิญฺ พอค

บทความนี้พูดถึงการหาอภิญฺในบริบทของพระราชาและการใช้ชีวิตร่วมกัน โดยเน้นถึงการแบ่งปันอย่างมีประมาณ ไม่ให้เกิดความโลภ และขีดเส้นแบ่งการพอใจในสิ่งที่มี ลดความเบียดเบียนและช่วยสร้างความรักในสังคม สิ่งสำคั

๔๙. โย ปน ภิญฺ ญ ภิกฺขุสส ชานํ / ทุฏฺฐูฏํ อาปติ ปฏิวจาเทยุ, ปาจิตติย. / ๕๐. โย ปน ภิญฺ ญ ชานํ อนิวสติ- วสํ ปุคฺคํ อปสุมปาเทยุ, / โส จ ปุคฺคลอโ อนุปสุมปนฺโนิ, / เต จ ภิกฺขู คารุณา, อิติ สุตฺมิ ปจิตฺต

เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและความรู้ที่ถูกต้องของภิกขุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงภิกขุที่มีความรู้และการปฏิบัติที่เหมาะสม รวมถึงคุณธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิวัฒนาการของภิกขุและการศึกษาธรรมะตามหลักคำสอน

จินต์สี่ นุน มิ ภาวา เอตพโลว คตปญโญโล ตว๋ อานนท ปาราน มญฺญ จิปปิ โหฬิสิ อนาสวิฑ พุทธญานฺ กณาโทโส นาม นุกิ มม อจจารุวิ วิร เตน มติฺ อุทธจง ฆา รัวฏติ หนวกติ วิริยสมฺมติ โยคะมติ จงฺม โอโรหิตวา ปาท โธรวณฺ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการพัฒนาจิตและการทำสมาธิตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเข้าใจลักษณะของจิตใจและการใช้สมาธิในการสร้างความสงบและความเข้าใจในตนเอง ซึ่งส่งผลดีต่อการพัฒนาจิตใจอย่างยั่งยื

พรปล. [ สตฺต ค. องฺ ๒๗/๒๗ ] "อนนท์, เธอได้ยิน(คำ) ว่า- กระไร ว่า เจ้าวัชซี่ ท. ประชุมกันเนื่อง ๆ มาด้วยการประชุม กัน? " อ.นี้เราขอไม่กล่าวอธิบายติ. กินดี เรียกในโยนาบางแห่งว่า ปลาสาครา ปัจจุบัน. [ โยน

เนื้อหาพูดถึงการประชุมกันของพระภิกษุ และการสอบถามเพื่อให้เข้าใจความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม โดยใช้ตัวอย่างจากพระพุทธเจ้าที่แสดงธรรมอย่างชัดเจน เพื่อให้ผู้ฟังเกิดความเข้าใจที่ลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงการใช้

อาณาเขต ท.เหล่านั่นโปรราณแล้ว อาณมุตฺตา ครสดเลตนแล้ว เต ภิญฺ ชึงภิญฺ ท.เหล่านนั้บ ววฺา คฤสฺแล้ว ภิกษุวา คู่อก ภิญฺ ท. อว๋อว อ. อย่างนี้นั่นเทียว อยู อุตตกาโว นาม ชื่อ อ. อัดภาณี กุลาดกานนสโลเอว เป็นสภ

บทนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาณาเขตในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาณาเขตทั้งในแง่รูปร่าง และการดำรงอยู่ของผู้ปฏิบัติธรรม. ภิกษุที่มีความรู้และปัญญาจะเข้าใจถึงความไม่มั่นคงและอิทธิฤทธิ์ในการปฏ

ประโยค - คำฉีซูริทธิ์มาทั้งถูก ยกฟังเปล่า ภาค ๓ หน้า ๑๗ ท่านเห็นแล้ว อสูร พึงเป็น อิทธิ ดั่ง ๆ โล่ปี้ สามแสนโร อ. สามแสนแม่นั่น อกาส ได้ทำแล้ว อนโมทน ซึ่งอ้อนอนโมทนา ว่า อว้า ตาย วูดวาน อ. คำฉีท่านก

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญและบทบาทของอสูรในสังคมสมัยโบราณ รวมถึงการอ้างอิงถึงอิทธิจากสามแสนโร และการเชื่อมโยงกับเทพเจ้าต่างๆ อีกทั้ง บทบาทของมนต์และพิธีกรรมภายในพระนครยังถูกเน้นด้วยเช่นกัน เนื้อหายัง

ประโยคอัญเชิญ-สมุดปากกากา นาม วินิญาณฤกษ์ (ปฏิโม ภาคโค) - หน้า 221 ยติ ที ปฎิญาณเปยย ปฏิรวาที ปฏิรมภา ครโทสา น ปริมจเจย ฯ กิต ฯ ปฏิญาณเปนเคน ที โยน ภิญฺ เมนฺ ชมบํ ปฏิสยยายติอทิติ สุพฺุ ปฏิญาณปุพพุพ ภ

บทความนี้นำเสนอการอัญเชิญและปฏิญาณทางจิตในกรอบของการศึกษาและธรรมศาสตร์ โดยมีการกล่าวถึงธรรมชาติของจิตและภาวะที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม เนื้อหาได้สำรวจเชิงลึกเกี่ยวกับพุทธศาสนาและอิทธิพลในชีวิตประจ

ปรัชญา - สมุนไพรปลากากา นาม วิทยุภาค (กุฏโต ภา โค) - หน้า 215 คำกาน วุฒตนาแนว ปฏิรูปชิตพוף ฯ ยาท กปฏิวาภารณ คำปฏิวาภารณโคณคำ ทุ่มมิติ วติฒ ตา สมุฏิชิตพוף ฯ วน ุ่มมิติ อธธัญ มฑมิติ ฎนฏ ปน วิฒฒิฯ สง ม

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับปรัชญาและสมุนไพรปลากากา โดยเน้นการพูดถึงการปฏิรูปและการพัฒนาที่มีอิทธิพลต่อศาสตร์นี้ พร้อมทั้งสำรวจถึงผลกระทบในอนาคตของแนวคิดและวิธีการที่ถูกนำมาใช้ การศึกษาศาสตร์แห่งนี้มีควา

ประโยค(คํา) สมุดปลาํทิกา นาม วินิฌุกา (ทุตยาภาคา) - หน้าที่ 218 เทน สมเยนาติ สุภกาพลิกาขับป๋ ฯ ตกุล สุภกาพ- กานนดิ สุทธาภิ กาพานิ อนุเณหิ อมิสุสกาพานนูดิ อุดโถ ฯ ฯ เสส ฯ ฯ ตุตานตกานา ฯ สมุทธานีบี โกศ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดในสมุดปลาทิกา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาวิทยาลัยและการสื่อสารในมิติแห่งจิตวิทยาและธรรมชาติของธรรมชาติ ตัวอย่างประโยคอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและการดำรงอยู่ การตระหนักรู

ประโยค(ด) - สมุดปะสาทิกา นาม วิทยาภูธร (ทุติย ภาค) - หน้า 226 อุปนิษัทิตสาธาเนิน ปน อีกิ อยู่สุข โอฬฑิ องดู สงใจ จิตเตน สาทิตติ คณุหิฤกาโม โอฬฑิ กาเยน วา วิจาย วา นิิติ กุปปติ ปฏิภาณี อนาปฏิ ฏ ญายาวา

หน้า 226 กลุ่มคำที่มีการใช้ในอุปนิษัทิตสาธาเนินนั้นได้รับการวิเคราะห์ในรายละเอียดเกี่ยวกับจิตและการกระทำ วิธีวิเคราะห์ที่แตกต่างที่กล่าวถึงในเทคนิคการปฏิบัติและแนวทางในการเข้าถึงสภาวะสุขดับ ความสำคัญข

ประโยค-สารตฤณปีนี้ นาม วินยุกา สมจุฑาปทิกา วุฒนา (ปริญา ภาโค) - หน้าที่ 65 อาจิรมมูลาปาตลอเรน ฐุต๕ ๆ มหาชญีปา เทป โต ปรนติ สุภท-กาญฺโต ปรนติ ฐุต๕ ๆ อิทเมวุต สารโท ปจเจตพุทธึ โน ตกโโก อยฺญญา ที อุตสาหช

ในบทความนี้มีการกล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในสังคมไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านอุตสาหกรรมและความสัมพันธ์กับธรรมชาติ มีการวิเคราะห์ถึงความเชื่อมโยงระหว่างอุตสาหกรรมและปัญหาต่างๆ ที่สำคัญ เช่น การมีส่วนร่วมข

ประโยค - ประมาณปัญหาและเฉลยาบ์ไวยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 63 ก. สมาธิ ว่าโดยกิจ มีมือถือว่า? คืออะไรบ้าง ? คำโจทยาตู สีไธุโร โอ๋เข้าในอย่างไหน? ไนจึงว่าอย่างนั้น? ข. มี๑ อย่างคือ อุดจตุสุข

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์คำศัพท์ในไวยากรณ์ โดยเฉพาะเรื่องของสมาธิและสมาสในบทเรียนสำหรับเปรียญธรรมตรี มีการพิจารณาถึงลักษณะและการแบ่งประเภทของสมาส รวมถึงวิธีการอ่านและตีความคำ โดยมีตัวอย่างและการอ

ประโยค - สมุดขา้สทิจกา นาม วินฌุกฌก (ตดโดย ภา) - หน้ที่ 234 สนุนปิตอเด จิวราภ เฌน อิมสูส ภูมโน โภฌาเสน เฌตเฌน ภวิตพูนติ ตกเฌตวา นายคฌาเหน จิวรฺ ทาตพฺพุ ตลายฺ ตฤติมิว ที่ สมสม ทําน น สกฌโต ตสมฺ อว โห

เนื้อหาที่นำเสนอในสมุดข้าสทิจกา เผยถึงการจัดการและการใช้ชีวิตในสังคม ซึ่งมุ่งเน้นให้เกิดความสุขและความเจริญในชีวิต การสื่อสารที่ดีในชุมชนมีความหมายที่สำคัญเป็นอย่างยิ่ง นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนวทางการด

ประโยค - สมุนไพรสัตว์มากา นาม วินยูฤกฺลกฺ อุตตโโยชนา (กุตโโยาโค) - หน้าที่ 494 [๒๒๖] ตุทธิต อาสนาสาลาง ๆ ทาตนุติ ปติสุดา ทาน ๆ อาสนาสถานที่ สถานฑูต คนอาวุโปี ปก กาลสุตมี ๆ ปราณมฺมิฏิีวิธีกรรมนํ ปราณ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้สมุนไพรในการรักษาสัตว์ โดยอธิบายถึงวิธีการและประโยชน์ที่ได้รับ รวมถึงข้อคิดเห็นจากผู้เชี่ยวชาญในด้านนี้ นักศึกษาและผู้สนใจสามารถเรียนรู้วิธีการที่มีประสิทธิภาพในการรักษาสัตว์ด้

ประโยค - สมุนไพรสําหรับ นาม วินัยฤทธา อุดมโอชา (ฤทธิ โอชาโค) - หน้า 587 ทิวิตญญา กฎวา รูปสิทธิ เวทิตพา๙ ปา จิตติ เอว ปา จิตติ ดิย สกุณา โย ฯ ข ปานติ ย ปา จิตติ ฯ๚ ปา จิตติ ฯ อตร ชมฤติ โหติ ฯ ปททะม

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่อ้างอิงถึงผลงานของนาม วินัยฤทธา อุดมโอชา โดยนำเสนอการใช้สมุนไพรต่างๆ และหลักการในการใช้ให้เกิดประโยชน์ ในการรักษาสุขภาพและการพัฒนาสังคมที่ยั่งยืน สามารถศึกษาเพ

ประโยค - สมุนไพรตำกล้ากา นาม วินญูฐลาก อดทโอยชนา (ทุติโยภาค) - หน้าที่ 649 ปูน ปกดิ์ ฯ โรนเตติ์ ป่า กาญจน์ ปท กุตตฯ อลกนเตติ์ ป่า กโรนเตติ์ ป่าสุด วิสสนฯ กาญจน์ดิรก ฆวดดิทธิ์ ป่า กุตตฯ วุฒิ กโรนามิ จ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการวิเคราะห์และศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรตำกล้ากา รวมถึงการประยุกต์ใช้ในด้านการแพทย์และวัฒนธรรมของไทย โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของอย่างเหมาะสม คนไทยมีการใช้สมุนไพรในการบำบัดรักษามานาน

ประโยค - สารกฤติใน ปี นาม วิเนุกฤา สมุนไพรสกัดก้าน คุณานุ ตติ (ตีพิมพ์ ภาคใต้) - หน้าที่ 129 กโรติติ ๆ อนาปัตติ น กโรติติ อตุโฒ ปฏิญาณโลตปฏิผลา อนุญาตปริเจตนโต อธิษำวิท ศาสตร์ ๆ ปฏิวัติชมุศาจาติ โล

บทความนี้กล่าวถึงสารกฤติในปีนามวิเนุกฤา โดยเน้นการสำรวจสมุนไพรสกัดก้านและบทบาทของศาสตร์ต่างๆ ในการพัฒนาสุขภาพ โดยได้กล่าวถึงการประยุกต์และการวิจัยที่เกี่ยวข้องกับสมุนไพรและพฤติกรรมการรักษา นอกจากนี้ยั

ประโยค - ปัญญามนต์ปลากาก อรรถกถาพระเวทีน ปริวาร วัดดนา - หน้าที่ 817 ภิญฺ...พึงถือไปด้วยมือของตนเอง ตลอดระยะทาง โยชน์เป็นอย่างยิ่ง พึงทรงอัตตรามิได้ ๑๐ วันเป็นอย่างยิ่ง, พึงเก็บ (เถาสำกันนั่น) ไว้วัน

เนื้อหานี้นำเสนอวิธีการจัดการชีวิตที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในการทำดี โดยกล่าวถึงวิธีการต่างๆ เช่น การเก็บรักษาสิ่งของ การใช้สิ่งของในชีวิตประจำวัน การจัดระเบียบการทำงาน และที่สำคัญคือหลักธรรมที่ช่วยใ

ប្រប្រយោគ-មงคลฤทธิ์ปีนี้ (ฤดูโยภาคโค) หน้าที่ 6 กตปาน ฯ พรลานนุดิ มหาโกลผลิ อนุปาน วิจ กตปาน ฯ อิมาน เอกาส ฯ ปนานิ สีตาอํน ปาอิจาปนานิ ภูวณุติ ฯ มูปานนติ สปัปานิ ฯ ตลาปนนันติ ติดตลาดนํ ฯ ปาโยนานูติ ปี

ក្នុងប្រភេទប្រែប្រាស់នេះ បានបង្ហាញអំពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃការប្រោសលទ្ធផលមនុស្ស ដោយនិយាយពីការប្រែប្រាស់នានាដែលទាក់ទងនឹងសញ្ញា និងការបម្រើការទទួលបានមហាហិរញ្ញប្បទាន។ ការសំរាប់សំរាប់පුងផ្សេងៗដែលត្រូវបានរៀបរាប់នៅ